grote genade ontvangen, keerzijde erbij nemen
LEZING
Azaria zegt:
'Ziehier het woord van Paulus.
Ook hij had een stem vanaf het moment dat God hem tot de Zijne maakte,
een onvermoeibare en heldhaftige stem, en hij is een meester van de stemmen.
Luister naar deze meester die op bijzondere manier spreekt tot de predikers van Gods Woord,
terwijl hij tegelijkertijd tot de gelovigen in het algemeen spreekt.
Immers, zou elke christen niet Christus en de ware God moeten prediken?
Met als primair doel van zijn opvoeding,
zichzelf te onderwijzen in wijsheid,
zodat hij erover kan spreken,
en als primair doel van zijn dagelijks leven,
het in praktijk brengen van wat hij heeft geleerd,
om God en Zijn Christus verder te verkondigen
d.m.v. al zijn deugdzame daden?
Paulus zegt:
"Wij sporen u aan de Genade van God niet tevergeefs te ontvangen."
Mijn Heer heeft vele malen tot jou gesproken,
om je te trainen in het ontvangen van buitengewone genade.
Hij heeft jou gezegd dat waar hoogmoed en ongehoorzaamheid binnendringen,
de gave een straf zal worden.
Hij heeft jou laten zien dat als het gave is, het ook juk is,
en dat het voortdurende deugdzaamheid vereist
om geen veroordeling te worden.
Hij heeft gezegd:
"Aan wie veel gegeven is, wordt veel gevraagd."
Jawel. Jullie wordt de mogelijkheid ontzegd, om te zeggen: "Ik wist het niet."
Daarom moeten jullie, wetenden, volmaakt zijn naar vermogen,
en weten dat je vermogen altijd toeneemt,
want wijsheid versterkt de zielen
die haar met nederigheid ontvangen.
Jij denkt:
"Wat als iemand de gave lauw ontvangt?"
Als iemand dat doet, of, erger nog, de gave bederft
met menselijke of satanische toevoegingen,
dan neemt het vermogen niet toe, maar af,
men raakt verdwaald, en de Wijsheid trekt zich terug
na te hebben veroordeeld.
Ontvang dan actief, steeds actiever, de Genade van God.
Je moet het punt bereiken waarop zelfs je ademhaling wordt gereguleerd
door een goede wil om de Genade te dienen en haar vrucht te laten dragen.
De Heer kan deze totale zelfgave van jou eisen
nadat "Hij je op het juiste moment heeft gehoord
en je heeft bijgestaan op de dag van de redding."
Hoe moet u deze totale zelfgave dan uitleggen?
Paulus zegt tegen jou:
"Geef niemand aanleiding tot aanstoot,
zodat je bediening niet wordt verguisd,"
en handel in alles als een instrument van God,
met groot geduld in verdrukkingen, in nood en in angst.
In welke omstandigheid ook.
De geseling van kwaadwillige oordelen
is niet minder pijnlijk dan die van zweepslagen.
En verboden zijn niet minder beklemmend dan gevangenissen.
En misverstanden of verkeerde interpretaties,
die je de troost ontnemen van hulp bij je taak,
zijn niet minder pijnlijk dan arbeid,
waken en vasten.
Maar jij verdraagt alles
met zuiverheid, kennis en geduld,
met zachtheid,
met de Heilige Geest,
met oprechte liefde,
met het woord der waarheid,
met de kracht van God,
met de wapens der gerechtigheid, zowel rechts als links,
te midden van glorie,
in uren van glorie en in die van schande,
in bittere uren,
in goede en slechte tijden.
Jij weet wie je bent.
Ze kunnen zeggen wat ze willen.
Ze kunnen je ervan beschuldigen dat je verleid bent en zelf verleidster bent,
maar jij weet dat je de waarheid spreekt.
Ze kunnen tegen je zeggen: "En wie ben jij dan wel?
Een onbekende. Een niets..."
En wat is de reputatie van mensen?
Het is genoeg dat je in de hemel bekend bent.
Wat maakt het uit dat je eruitziet als een arme invalide?
Groter is de macht van God, die tegen de wetten van de natuur in het wonder verricht
dat een stervende zwaardere arbeid verricht dan een gezond mens, tot eer van God.
En zo doorleeft, omdat God haar voedt met Zijn leven,
zodat zij Hem kan dienen zolang Hij wil.
Mensen mogen je straffen.
Maar de dood, de ware dood, zal jou niet gegeven worden,
omdat jij het Onze Vader bidt en doet wat God van jou verlangt.
Je bent melancholisch,
zoals de heiligen waren, vanaf Christus, vanwege het lijden van de mensen,
maar je vindt in de liefde de heilige vreugde van een vredige geest.'
Reacties
Een reactie posten